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南昌人人都可以摇号上学吗？
上私立学校的学生都需要参加摇号的方式，才能进入。确定随机编号。在公证员纪检监察人员参与下,对参加派位的名单进行编号,核对参加电脑派位名单,将核对无误的名单刻录到数据盘上。根据招生计划确定需要派位的学校名
王明阳的思想和著作内容是什么？
王阳明：明代著名思想家，哲学家，军事家，心学集大成者。他思想理论被世人称为“心学”或“阳明学”，其核心是想是：“心即理，知行合一，致良知”。
心即理：
“心”指内心，即万事万物之本源；“理”指道理，原理，即宇宙自然之天道。
知行合一：
知为明，是行的开始，行为体，是知的体现。知而不行，是为不知；未知而行，不利其果。先知者行，即行者知，无往而不利。
致良知：
良知即人之本性，命运之本源，一切的行为都应对本性尊崇。此为圣贤之道。
阳明先生龙场悟道，为后世之人留下了博大精微哲学思想，只要能领悟一二，或许就能为人生解开一些困苦和迷惑。正如先生的诗写到：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻”。
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一、王阳明的思想
① 主要思想：致良知、知行合一、心即理。
早在初中历史课本上就了解了“程朱理学，陆王心学”，而中间的“王”就是王守仁，别号阳明，世人多称其为王阳明。
理学和心学是一朵生长在历史土壤上的双生花，这个世界是物质是第一性还是意识是第一性，始终是思想家们辩证的主题。
王阳明是心学的集大成者，他认为要用自己的本心去感受世界，不能够将天理和人心单纯分开。
② “知行合一”是指客体顺从主体，行为和思想要一致。知即为良知，行是人的行为实践。而我们人要做到行为和内心一直，表里如一，才是一个高尚有道德的人。
那什么叫做“良知”呢？
《传习录》中对“良知”的解释如下：
"虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。"
"人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。心之理无穷尽，原是一个渊。只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了"
上面这段话的意思是天理和万物都是源于内心，心的本体就是天理，但由于会受到来自外界的诱惑和私欲损失本心，所以要想办法摒弃私欲诱惑，让本心回归到最纯净的状态，也就是“致良知”。
③ “致良知”指的是达到自己的内心和道德，“致”是达到的意思，“良知”出自于《孟子·尽心上》 ： 人之所不学而能者 ，其良能也 ， 所不虑而知者 ，其良知也。意思就是道德良心和知识认知。他认为良知有两种含义，一是“知是非”的认知心，二是“知善恶”的道德心。
总的来说，就是人要遵从自己的本心和良知，而良知要求人有道德心和认知心，就是你要当个有道德有文化的人，用你的认知来控制你的行为。
流传有四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，致良知是知行合一的发展与升级。
有个关于王阳明“致良知”的小故事：有次王阳明的手下抓到一名盗贼，他命令其脱衣，盗贼依次脱掉外衣和里衣，当王阳明依旧要求他脱掉仅剩的内裤时，他却不愿意了，王阳明笑着说，看来你还是有良知的啊。
④ “心即理”是指内心良知就是天理。这是很明显的主观唯心主义范畴的一句话。其实看过上面的解释后就不难理解这句话了，可以说这句话是上面两个思想的前提条件，有了这个概念后，王阳明才能够将心学继续延伸发展，得到其他思想理论。
二、王阳明的著作内容
王阳明著作：《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》作品收录于《明史》 、《古文观止》，《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》、 《象祠记》。
其著作的内容和地位意义：
1.《大学问》是他的纲领性哲学著作，被他的心学弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。2.《王阳明全集》: 是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。3.《传习录》此书记载了他的语录和论学书信。4.《瘗旅文》是一篇是千古不磨的文章。激情饱满、一气呵成，哀吏目客死他乡的悲凉，叹自己落魄龙场之不幸，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，令人读后莫不黯然垂泪。5.《象祠记》是受贵州宣慰司宣慰使安贵荣之托而写的，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。
三、结语
总结一下，王阳明本名王守仁，明代著名思想家、文学家，他的主要思想是“致良知、知行合一、心即理”，他的主要著作有《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》，名篇有《瘗旅文》、 《象祠记》。
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王明阳是明代“心学”集大成者，他的智慧和才能在明朝达到了无人能及的地步，就算是现代，他的很多思想还具有指导意义。
1、王明阳的思想和著作内容是什么？
王明阳思想用一个词归纳，就是“致良知”，短短的三个字，却蕴含深刻的道理，意思是从人的良知出发，通过知行合一的功夫，达到致良知的境界。
王明阳说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”他认为，心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动，本身所具备的巨大智慧就会显露出来。
2、为什么受到推崇？
王明阳是一个文臣，却能统兵南征北战，且只用一年多时间剿灭了为患南赣数十年的臣寇盗贼；在宁王朱宸濠起兵作乱时，只用四十多天就平定了叛乱……
他虽然是一介书生，但是不拘泥于诗词文赋，他广泛涉猎兵法，还修习武艺；他能洞察善恶、明辩是非，在处理具体问题时能灵活远用。
3、和我们生活工作的关联在哪？
王明阳不光学问大，同时人情练达，人际关系处理得非常好，他把他的哲学认知跟生活当中的实际问题能做有机结合；不光有思想，处事圆滑老道，且不失理想主义，忠君爱国。 这些都是我们值得学习的。
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南京明城墙的砖头上刻了什么文字？
砖文，是明代南京城墙的一大特点，也为世界城垣建造史上所独有。明城墙的砖文是我国现存的一组规模最大的砖文群，在中国古代砖文史上占有重要的一席之地。
明代南京城墙砖文，除了可提供城砖烧造产地信息外，还蕴涵着丰富的历史文化信息，这些信息，是文献难以提供的。如各地官吏为确保城砖烧造质量而施行的责任制，明初农村基层组织的变化，各地制砖工艺和制砖泥土样本、姓氏文化、汉字简化字、民间书法和篆 刻艺术等，这些城砖铭文都有所反映，十分难得。
南京城墙营建工役主要来源于均工夫和里甲两种夫役。洪武元年（1368）颁行均工夫役，是明代最早的役法。在实行均工夫役中，许多地方征派人夫，以总甲、甲首、小甲的组织形式进行，为洪武十四年（1381）朝廷向全国推行里甲制奠定了基础。这种总甲、甲首、小甲征 派人夫的组织形式，虽未见诸文献记载，但在南京城墙砖文中均得到实物佐证，对了解里甲制度的酝酿过程有着非常重要的价值。
《太祖实录》仅记载了洪武三年、洪武八年两次大范围征派均工夫役，范围也仅限于南直隶和江西两个区域。但是由南京城墙砖文，我们知道提供城砖的产地，还有湖广的许多府州，如武昌府、黄州府、德安州、荆州府、常德府、长沙府、永州府、岳州府、蕲州府、开州府、沔阳府等。这些带有铭文的城砖，无疑弥补了史料的遗缺。
南京城墙砖文中出现的姓名众多，其中一些是含有吉祥寓意的笔名，如“窑匠黄五人夫寿南山”（寓意寿比南山）、“窑匠黄五人夫福东 海”（寓意福如东海）、“窑匠黄五人夫远近中”等。这或许是造砖人夫对所制城砖质量的一种祈祷。
【小欧】南京明城墙上大都刻的是名字，上至官员，下至烧窑的窑工，可以说都被刻在上面。
您来猜猜为什么他们要把名字刻在上面？
1356年，朱元璋进攻集庆，集庆也就是元朝时候的南京，朱元璋花了十天就把集庆攻下，改名应天。他在1368年正式登基称帝，应天也就改名为南京，而南京明城墙是朱元璋按照谋士朱升：高筑墙，广积粮，缓称王的战略方针修建的，因此在1366年也就是老朱称帝前两年修建的。这明城墙可是修了21年之久。
所以是老朱亲自督造明城墙的，南京的回龙街就是因为老朱监督建造城门监督路过的时候而得名的..因此明城墙检验十分的严格，城墙砖烧制好以后，由两位强健的士兵，拿着砖头互相击打，只有不破不裂不损的，才能被验收合格，如果不合格怎么办呢？责令相关人等重新烧制，并且鞭打一顿，如果再次不合格怎么办呢？没关系上面刻满了负责烧制这块砖名字的人，按着名字杀头就行。
因此南京城墙砖某种程度上可以说是一种科学的责任制，南京明城墙屹立六百多年不是没有原因的！
我是小欧，关注小欧，小欧带你了解南京城的前世今生。
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