大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于许昌纪录片配音的问题，于是小编就整理了2个相关介绍许昌纪录片配音的解答，让我们一起看看吧。
满江红主题曲豫剧主唱？
《满江红》摇滚版豫剧配乐走红，演唱者是“中原第一女丑”、河南省曲剧艺术保护传承中心演员、顶端创作者张晓英。影片中9段豫剧 她唱了7段。张晓英出生于1971年，许昌市戏曲学校毕业后，2003年来到郑州打拼。2005年，在《梨园春》戏曲擂台上，张晓英经过激烈角逐和层层选拔最终斩获擂主，后来被河南省曲剧团通过“人才引进”渠道特招入团，主演戏曲小品。
你觉得戏曲文化在农村吃香吗？为什么？
相对比城市，戏曲在农村还是“吃香”的。这主要是因为：
1、农村有戏曲产生生长的土壤。戏曲最早大都产生了于农村。由坐唱，田间地头的工闲自误自乐开始并不断发展后形成，曲调多为世代流传下来的山歌小调。后来才为一些文化人去粗取精加工提高并介绍给了市民。
2、农村有听戏唱戏的传统。庆祝年节，庙会酬神，红白喜事，唱台大戏视为吉庆之举。戏对农民有教化作用，很多农民过去就是通过听戏懂得了忠孝节义、礼义亷耻等做人的准则。现在戏曲寓教于乐的功能仍然没有丧失。
3、农村农民对戏曲有亲和力。听戏某种意义上属于闲逸散情式的消遣。整天忙忙叨叨怎能听戏，而农民相对有时间。过去农闲没事，现在老人增多，都是戏曲在农村得以发展的原因。
4、戏曲本身有感染力，戏曲唱念做打绚丽多姿，真人真唱，人入戏后会有心灵的震撼。比蹦蹦跳跳忸怩做态的外来艺术形式更受农民欢迎。
吃香，因为农村文化生活，文艺活动比较缺乏，一旦村里有演大戏的，十里八乡的人都来了，呼亲唤友，椅子板橙老早就摆上了。一些卖零食的下午都占位子了，特别是一些小孩子钻来钻去好不热闹。
你好，我是倪氏农丰，很高兴回答你的问题。
我觉得戏曲文化在农村很吃香！因为这么几点：
第一，传统。因为我们好几代人都是看戏长大的，历史在农村就是靠戏曲文化传播的，我从小看的是我们村的京剧，很小就知道了诸葛亮是聪明的，周瑜是气死的，从戏曲中知道了关公是红脸的，张飞是黑脸的，白脸的就是奸诈阴险的人物。知道了历史上有一个三国。还知道穆桂英挂帅，大破天门阵，孙悟空三打白骨精。
第二，教育。在农村宣传教育戏曲文化是最好的，人人爱看，通俗易懂。在我的老家的戏曲是吕剧，人人都知道“墙头记”上的大怪二怪，是不孝顺的。嫌贫爱富的“姊妹易嫁”中的素花，素梅。解决婆媳关系的“小姑贤”。这些戏曲文化在农村深深扎根，教育了几代人。
第三，娱乐。每当戏曲到了农村，大人小孩都会早早去看的，内行看门道 外行看热闹，大多数人是为了娱乐一下，一个丑角就会让人大笑一晚上，在农村，生、旦、净、末、丑，一场戏，就看旦角和丑角。
现在村村都有了百姓大舞台，爱好者可以天天去表演，今晚我还去舞台学了一下“马大保”，戏曲文化已经扎根农村，在农村很吃香。
我从网上找了几个图片，如有侵权，请提醒删除。
应该会吃香吧。
至少我妈妈那辈，农村的60后至今十分喜欢。现在农村很少有唱大戏的了，所以她们只好买了影碟或者是在手机里让我们帮她们下载好了有时间就在那里放，别说十遍八遍，就是八十遍也听不厌，情节唱词倒背如流，但是那个调调感觉她们怎么听都不会厌。
她们对戏曲文化是有着深厚感情的。在他们还很年轻的时候，没有电视机，连收音机也是后来才出现的，听我妈妈说，她结婚前，每天干农活，吃完晚饭就没有什么休闲活动可以打发时间了，所以只要听说哪里有戏听，哪怕离家十几二十里也要邀上伙伴，一大群人，骑着心爱的自行车去看去听，那是她们最大的乐趣了。我想如果有少男少女看对眼了，相约看戏估计就跟现在看电影约会是一样的感受吧。所以，那段看戏的岁月，有他们关于青春的美好回忆。
在我还很小的时候，上世纪九十年代末，也跟着长辈们看过很多场戏。一般是过年的时候，寺庙里请人过来唱两三天，或者还有些家庭条件比较好的人家，正好家里有老人过整寿，当天也会请戏班子来家里搭台唱两出。如果离家比较近，家里长辈去看也会带上我们。我属于比较坐得住的，有时候看他们涂着个大花脸，穿着彩色的衣服，嘴里咿咿呀呀地唱着，也觉得非常有趣，能看完整场。我们湖南是花鼓戏，像刘海砍樵这样的名曲我至今记得。
戏曲文化没落已经是不争的事实了，但是我觉得在农村还是有很多他们的忠实粉丝，盼望着他们哪天能够再来开锣唱几场。
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戏曲文化是中国传统文化的一种形式，曾经十分火热，受到了广大人民群众的热烈欢迎，为丰富人民大众的物质文化生活作出了不可磨灭的贡献。
在过去，普通老百姓文化生活十分枯燥，对戏曲文化如饥似渴，然而却很少有欣赏的机会。
即使在上世纪七十年代，人们对戏曲文化也是十分渴求的。那时，国家大力弘扬京剧，以京剧为样板戏，不但剧团排演京剧，就连农村也组织农民自导自演京剧，为广大的农民群众送上了一台台丰富的文化大餐。
那时，每个大队（现在叫村）都要成立文艺宣传队，组织人员专门排练京剧，以当时的“知识青年”为主要演员，加上大队各小队部分的社员（现在叫村民）演员，共同排练《沙家浜》、《红灯记》、《龙江颂》、《智取威虎山》等现代京剧，晚上轮流为全大队各小队的社员演出。
文艺宣传队每到一个小队去演出，全队的男女老幼都顷巢而出前去观看，场面尉为壮观。演员精彩的演出，逗得人们哈哈大笑，其乐融融，完全把白天劳动的疲劳忘得一干二净。
各大队的文艺宣传队排练的京剧，不仅为本大队各小队的社员演出，还要参加公社（现在叫乡或镇）的文艺汇演，接受全公社社员的观看。虽然演出的水平不高，而且又山高路远，但分散在方圆十多里远的许多社员在收工后，宁愿打着手电、火把，甚至摸着黑夜也要去观看。在急匆匆往回赶的山路上，大家还兴致勃勃地回味着剧中有趣的情节。哪怕半夜才回家睡觉，第二天一大早仍然还要精神抖擞地参加集体的劳动，挣工分。
在那个年代，人们对戏曲文化的追捧远远超出现在对电影、电视的亲睐。而那时虽然有电影，但一年到头也放映不到几场，而且还是在公社放映，社员晚上能跑到十多里远去看一场电影简直是得到极大的满足，观众人山人海。
随着时代的发展，进入八十年代中期，不但电影敞开看，而且有些社员已买的有黑白电视机。到那时，传统的戏曲节目对老百姓已失去了吸引力，很少有人再去观看。
现在，随着移动互联网的发展以及智能手机的普及，人们对电视也不感兴趣了，更别说传统的戏曲文化还能在农民的文化生活中占有一席之地。
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