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历史上有舒姓名人吗?而且是叫舒展的？
舒亶：字信道，号懒堂，明州慈溪（今属浙江省）人，北宋官吏、词人。治平二年（1065年）举进士，试礼部第一。累官知制诰，试御史中丞，权直学士院。以罪斥。后直龙图阁进待制。工小词，思致妍密。后人辑有《舒学士词》。曾与李定劾苏轼作诗讥讪时事。
舒清：江西省德兴人，明代廉吏。成化进士，授工部主事，历营缮郎中，后擢河南参议
苏东坡词与诗的成就如何？
苏东坡的一身在坎坷与困难中，不断追求，积极进取，永不放弃。所作的词与诗是千古绝唱。我们的朱德总司令说，诗賦传千古，峨眉共比高。大诗人黄庭坚说，人谓东坡作此文，困难以见巧，故极工，余则以为不然，彼其老于文章，故落笔皆起逸，绝尘耳。
苏轼（1037～1101）字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人，嘉祐二年（1057）进士，官至翰林学士知制诰。
苏东坡一生宦海浮沉，奔走四方，进退自如，宠辱不惊，阅历丰富，才情卓绝，学识渊博。词风豪放旷达，开启了南宋辛派词人的先河。诗文书画均有很高的成就，是宋代文学最高成就的代表。对后世影响深远。
苏东坡的词现存三百四十多首，他认为诗词同源本属一体，艺术本质和表现功能是一致的。他扩大了词的表现功能，开拓词境。将表现女性的柔情之词，扩展为表现男性化的豪情之词，于词坛别开一派。对词的革新和发展做出了重大贡献。名作如《念奴娇》、《水调歌头》等，举起了豪放词派的大旗。
苏东坡的诗现存两千七百余首。他的诗内容广泛，风格多样，笔力豪放。如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，具有情景交融浪漫主义的色彩，为宋诗发展开辟了新道路。苏东坡的诗，有关心民生的、有表达爱国情怀的、有山川景物的、有村野风光和农家风俗等作品，题材广泛，内容丰富，采用寓言和隐喻手法随感而发。是宋代的诗文大家。
苏东坡词与诗都到了极高的造诣，是宋代文学的最高代表，他的词与诗不分伯仲。
大家好我是小爱，要说苏东坡词与诗的成就，那就得先说苏东坡这个人，他原名叫苏轼为什么后人叫他苏东坡，那是因为他爱吃东坡肉，所以苏东坡这就是由来。苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人、也是唐宋八大家之一。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、 好美食， 创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。
这就是苏轼的成功之处“以诗为词”。
感谢邀请，苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；其中，《潇湘竹石图卷》也是他的作品。
苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。
诗词的“唱和”是什么意思？有什么形式？
古代诗词的唱和，也称为酬唱或唱酬。是诗人之间相互酬和应答之作，是从歌曲的唱和借鉴发展而来 最早起于东晋时期，那时候，唱和的诗歌作品开始出现，到南北朝得到进一步发展，君臣就一个事情唱和作诗的情况很多。唱和诗歌到唐宋时期发展到鼎盛，产生大量唱和作品。唐宋以后，唱和之风不衰，仍有一定成就，甚至于现在还有。 这些唱和诗歌，题材相同，体裁相同，所抒发的思想情感相近，然又会各有侧重。可以是同时而作，看到别人的作品后再作。根据形式可分联句（一首诗由两人或多人共同创作，每人一句或数句，联结成一篇）、酬和（诗词应答）、赓和（续用他人原韵或题意唱和）、追和（根据前人所写诗或词的原韵或诗意而作）。 这些唱和诗歌音韵也逐步变得灵活起来，从最初的照用或者变次序使用原诗韵字（专业名词为用韵或次序）到同韵不同字（同韵或依韵），再到变韵（不受原诗音韵限制）。唱和诗歌名篇唐宋居多，如《戏赠杜甫》 《赠李白》《衡阳与梦得分路赠别》《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》《舟中读元九诗》《酬乐天舟泊夜读微之诗》《酬乐天扬州席上初逢见赠》等，现代诗人也有杰作，毛主席与郭沫若的唱和就为人称道，脍炙人口。
什么是古诗词中的唱和？
唱和本是指唱歌时此唱彼和，互相呼应。后来唱和也作为彼此以诗词赠答的代词。
古人的资讯手段远远没有我们现代人发达，人与人之间需要交流，除了面对面，只好借助于书信，再不济或者口信啦，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。
古人没电视没网络，只好读书，头悬梁直刺股，勤学苦练，长知识，还能博取功名。学好本领，除了写文章，就是做大量的诗歌，一来一往的互相交流，就形成所谓的唱和。
唱和有两种不同的方式
第一种是甲赠乙诗词，乙回答甲所赠的诗词，只根据原作的意思而另自用韵；
第二种是甲赠乙诗词，乙根据甲所赠诗词的原韵写来回答，又可细分为依韵、用韵、次韵。
打个比方说，大诗人白居易做了一首好诗，才美不外现，如同衣锦夜行，会很不爽，于是就想到要给好朋友元稹显摆。
元稹也是学富五车的大才子啊，读了好朋友白居易寄来的诗歌，也要意思意思，于是也写诗作答，这就是唱和。
唱和，有时候也叫唱酬，有时候也叫酬唱，反正都是一个意思。
大诗人元稹随着自己的心情，一般有以下几种唱和的方式。
一、唱和：白居易做了诗，元稹正忙活着，时间紧任务急，根据白居易原作的意思，只作诗唱和，不使用被和诗的原韵。
二、依韵：亦称同韵，白居易做了诗，元稹有点忙，挤出时间，和诗与被和的白居易诗同属一韵，但不必用其原字。
三、用韵：白居易做了诗，元稹再怎么忙，觉得不上点心，怕好朋友有感觉，于是即用白居易诗的原韵的字而不必顺其次序。
四、次韵：亦称步韵，白居易做了诗，对自己表达深切的关怀，元稹激动万分，排除一切杂事，即用白居易诗的原韵原字，且先后次序都须相同。
下面举两个例子
《禁中作书与元九》白居易
心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。五声宫漏初明夜，一盏残灯欲灭时。
《得乐天书》元稹
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书！
《梦元九》白居易
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
《酬乐天频梦微之》元稹
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
问题：诗词的“唱和”是什么意思？有什么形式？
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一、唱和的本意
唱和原意是唱歌的一种方式，有人唱有人和，例如词牌《竹枝》中特别标出了“和声。”
《钦定词谱》中记录：所注竹枝、女儿、枝儿，叶韵，乃歌时群相随和之声。
在《诗·郑风·萚兮》中有：“叔兮伯兮，倡予和女。” 陆德明 释文：“本又作‘唱’。”《荀子·乐论》中也有：“唱和有应，善恶相象。
二、诗词赠答
1、 对押韵没有要求的唱和
最早的诗词唱和对于押韵没有要求，只需要在诗意上有所呼应即可，例如柳宗元与刘禹锡之间的唱和。永贞革新十年以后，二人回京没有多久有一次被贬，柳宗元与刘禹锡告别时做了一首七律：
《衡阳与梦得分路赠别 》
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。
刘禹锡回了一首《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》
去国十年同赴召，渡湘千里又分岐。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。
这两首都是七律，但是对于押韵没有什么要求。
有名的组诗有陆龟蒙的《奉和袭美茶具十咏》和皮日休的《茶中杂咏10首》
2、对押韵有要求的唱和
中唐时，元稹白居易开始大量地以次韵方式相互唱和，对后世的影响甚大。元稹、白居易分别被贬通州、江州，今天我们发个微信即可互相告慰，当时的人当然是以书信往来，不过这两位却频繁寄诗，酬唱不绝。
元、白此期的唱和诗多长篇排律，既要遵守格律，还要注意次韵相酬，短的五六十句，长则数百句。
到了晚唐，皮日休与陆龟蒙唱和，更是有过之无不及。例如《醉中寄鲁望一壶并一绝》，
门巷寥寥空紫苔，先生应渴解酲杯。醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。
陆龟蒙 读到以后，次韵了一首七绝《袭美醉中寄一壶并一绝，走笔次韵奉酬》
酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。
三、什么是依韵、用韵、次韵（步韵）
1、依韵、用韵、次韵的区别
依韵 ：按照他人诗歌的韵部作诗。韵脚用字只要求与原诗同韵而不必同字；相对来说最简单。
- 用韵：指与原作韵字相同，但先后次序有变化；
- 次韵也叫做步韵：指与原作韵字相同，次序也不变，如上面元白之间的次韵诗。元白以后的诗人唱和越来越喜欢次韵，例如贺铸的《青玉案·凌波不过横塘路》、秦观的《千秋岁·水边沙外》在宋朝流传下来的次韵词就有几十首。这种和韵的方式最难。
四、几首比较有名的次韵作品
1、《青玉案》
贺铸的《青玉案》风靡大江南北：
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
在宋朝次韵这首词的人有：杨无咎 、史浩 、周紫芝 、李清照、苏轼、吴潜、韩淲、李彭老、程垓、王千秋、刘一止、李之仪、侯置、陈亮、冯时行、赵彦端、惠洪 ...是不是好多人的名号如雷贯耳。下面列举几首《青玉案》(送山谷弟贬宜州) 黄大临
千峰百嶂宜州路。天黯淡、知人去。晓别吾家黄叔度。弟兄华发，远山修水，异日同归处。樽罍饮散长亭暮。别语缠绵不成句。已断离肠能几许。水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨。
《青玉案·至宜州次韵 》 黄庭坚
烟中一线来时路。极目送，归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭，子规言语，正在人愁处。忧能损性休朝暮。忆我当年醉诗句，渡水穿云心已许。暮年光景，小轩南浦，同卷西山雨。
2、《千秋岁》
秦观的《千秋岁》 摄人心魄，当朝唱和者也众多，这里多选几首大家比较一下，先看看秦观的这首原唱：
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改 。春去也，飞红万点愁如海。
大文豪苏东坡不但次韵了贺铸的那首《青玉案》，也次韵了秦观的《千秋岁》 ，能够得到东坡先生的认可和唱和，可见这两首词在宋朝文人心中的地位。苏东坡《千秋岁·岛边天外》：
岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩，色重黄金带。一万里，斜阳正与长安对。道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，旧学终能改。吾已矣，乘桴且恁浮于海。
同样黄庭坚也是两首都有次韵，《千秋岁·苑边花外》 ：
苑边花外。记得同朝退。飞骑轧，鸣珂碎。齐歌云绕扇，赵舞风回带。严鼓断，杯盘狼藉犹相对。洒泪谁能会。醉卧藤阴盖。人已去，词空在。兔园高宴悄，虎观英游改。 重感慨，波涛万贯珠沈海。
结束语
老街去年写了不少次韵的诗词，作为练笔的一种方式，次韵对于自己遣词造句的能力还是有所提高的，下面是我自己的两首词：
观宋填词42•青玉案 （次韵贺铸凌波不过横塘路）
经年一梦缁尘路，鬓丝悄、芳华去。秉烛惜花春几度，白云有待，鸥盟尚远，山水无寻处。
新词填个嗟朝暮，语不惊人愧成句。偷得浮生闲几许，钟鸣鼎食，风光何似，寂寞僧庐雨。
观宋填词38•千秋岁（次韵秦少游水边沙外）@老街味道
残阳山外，南浦春潮退。兰棹远，波光碎。泪边花似雨，楼角江如带。从此夜，芳樽月影空相对。
起舞谁人会，闻笛思倾盖。苏武老，归旌在。酒阑诗思断，梦醒豪情改。河汉里，一声孤雁穿云海。
@老街味道
到此，以上就是小编对于纪录片苏东坡配音是谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于纪录片苏东坡配音是谁的3点解答对大家有用。
